一位朋友向我傳授如何干預(yù)清晨時(shí)候的夢(mèng)境，即你快醒來(lái)時(shí)候的快速眼動(dòng)期（R.E.M.）：一種是睡前多喝點(diǎn)兒水，可能你正常醒來(lái)前膀胱就會(huì)不行，這時(shí)候起夜一定要在第一時(shí)間提醒自己剛剛有沒(méi)有做夢(mèng)，如果有，那么在上廁所的過(guò)程中需要繼續(xù)憶念，直至回到床上，甚至可以想著“讓我繼續(xù)把剛才的夢(mèng)做完”。第二種是聲音喚醒，比如定一個(gè)鬧鐘，聽(tīng)起來(lái)很像《盜夢(mèng)空間》中kick式喚醒。只可惜，作為一個(gè)幾乎不怎么做夢(mèng)、做了夢(mèng)也很容易忘記的人來(lái)說(shuō)，擺在我面前的迫切問(wèn)題似乎是如何記住一個(gè)夢(mèng)境……

研究夢(mèng)境很是令人著迷，但同時(shí)也困難又昂貴，這可有點(diǎn)讓人沮喪。諸如西格蒙德·弗洛伊德和卡爾·榮格之類的著名心理學(xué)家也許曾經(jīng)靠挖掘夢(mèng)境的意義和重要性而名聲大噪，但即使在今天，憑借強(qiáng)大的大腦監(jiān)測(cè)技術(shù)，我們?nèi)耘f很難弄清楚夢(mèng)里到底發(fā)生了什么。

假如研究人員要等著在早上叫醒他們的被試，就不得不與“快速遺忘”（rapid forgetting）作斗爭(zhēng)。一個(gè)更好些的辦法是在人們做夢(mèng)的時(shí)候叫醒他們，但這需要在睡眠實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行，而且也并不能提供太多的優(yōu)勢(shì)。做夢(mèng)的人醒來(lái)時(shí)昏昏沉沉，依然容易忘記夢(mèng)境。

要是能在人們做夢(mèng)的過(guò)程中和他們交流就好了！假如能夠要求做夢(mèng)者去執(zhí)行一些事情，即使起初只是一些簡(jiǎn)單的事情（比如倒數(shù)），也能推開(kāi)一扇通往新見(jiàn)解的大門(mén)。

? Backyard Brains

在理解夢(mèng)的功能時(shí)，人們有很大的意見(jiàn)分歧。一些理論認(rèn)為夢(mèng)境是為了強(qiáng)化弱記憶聯(lián)想（weak memory associations），另一些則認(rèn)為它是為了預(yù)演危險(xiǎn)的情況。還有一些理論認(rèn)為夢(mèng)沒(méi)有任何功能。也許，通過(guò)與做夢(mèng)者交流，可以更好地驗(yàn)證這些理論。但是還有很多小問(wèn)題需要解決。

作為一個(gè)充滿想象力的科學(xué)家，許多問(wèn)題浮現(xiàn)在我腦海中。例如，當(dāng)你在夢(mèng)中閉上你（并不真實(shí)存在的）眼睛時(shí)會(huì)發(fā)生什么？在現(xiàn)實(shí)生活中，這會(huì)切斷來(lái)自外界的光線；但夢(mèng)中沒(méi)有光線，夢(mèng)境的視覺(jué)效果來(lái)自于你的大腦。當(dāng)做夢(mèng)者想象一個(gè)物體出現(xiàn)在他們面前時(shí)會(huì)發(fā)生什么？大多數(shù)人在清醒的狀態(tài)下這樣做時(shí)，想象出的物體并不像真實(shí)的物體那樣逼真。

但是在夢(mèng)里，一切都是你的想象。在夢(mèng)境中，一個(gè)想象出的物體會(huì)自動(dòng)作為一個(gè)真實(shí)的物體出現(xiàn)嗎？還是說(shuō)，即使在夢(mèng)境中，它感覺(jué)起來(lái)也不同于真實(shí)物體呢？夢(mèng)中的疼痛能有多劇烈？它是否真的是疼痛？

夢(mèng)中的人物相對(duì)于做夢(mèng)者來(lái)說(shuō)是完全自主的。人們是否可以通過(guò)與夢(mèng)中人物的對(duì)話來(lái)了解他們自身？夢(mèng)中人物的數(shù)學(xué)相當(dāng)糟糕，但有時(shí)他們能想出做夢(mèng)者不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)。研究人員表示，夢(mèng)中人物想出來(lái)的點(diǎn)子有時(shí)要比做夢(mèng)者清醒時(shí)想到的更有創(chuàng)造力！如果夢(mèng)中人物能夠接觸到正常情況下屬于無(wú)意識(shí)層面的思緒，做夢(mèng)者甚至可以嘗試與他們交談，以獲得治療效果，理解自我（“為什么我這么害怕地鐵？”）。

與做夢(mèng)者溝通存在輸入和輸出問(wèn)題。在做夢(mèng)時(shí)，我們的感覺(jué)器官輸入的信息大部分是被忽略的。因此，假如你對(duì)睡著的人說(shuō)話，他們一般是聽(tīng)不見(jiàn)的。

輸出問(wèn)題則分成兩個(gè)方面。首先，人們通常不知道自己在做夢(mèng)。夢(mèng)是我們能體驗(yàn)到的最令人信服的虛擬現(xiàn)實(shí)，哪怕只是想要與夢(mèng)境之外的人交談，就如同試圖與現(xiàn)實(shí)之外的人交談一樣，都是不可思議的。

其次，在夢(mèng)中，當(dāng)我們?cè)噲D做一些正常情況下會(huì)運(yùn)動(dòng)軀體的動(dòng)作時(shí)，我們的肌肉并不會(huì)接收到這些指令【這就是所謂的肌肉弛緩（muscle atonia）】，實(shí)際移動(dòng)的是我們想象出的夢(mèng)中化身。所以，即使我們想要交流，我們的手勢(shì)和聲音也無(wú)法傳達(dá)出來(lái)，就像被困在《黑客帝國(guó)》的“矩陣”世界里的人一樣。那么，做夢(mèng)者如何與夢(mèng)境之外的人交流呢？

? Psychology Today

心理學(xué)家卡倫·孔科伊（Karen Konkoly）和她的同事們正在尋找一種方法來(lái)克服這些難題，獲得更多關(guān)于夢(mèng)境內(nèi)容的準(zhǔn)確信息。他們最近在《當(dāng)代生物學(xué)》（Current Biology）上發(fā)表了一項(xiàng)研究，披露了與做夢(mèng)者之間的一種雙向溝通方式。

分布在世界各地的四個(gè)研究小組利用了信息在夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)世界之間“滲透”的幾種方式。在輸入端，你的感覺(jué)器官并沒(méi)有被完全切斷——假如它們（傳遞的信息）被徹底切斷了，其他人就不可能叫醒你。通常情況是，有時(shí)人們會(huì)感覺(jué)到巨大的噪音、明亮的燈光，或是下手比較重的觸碰，而且它們常常會(huì)融入到夢(mèng)境故事中。你自己可能也經(jīng)歷過(guò)這種情況，比如當(dāng)你的鬧鐘響起的時(shí)候，你的大腦就會(huì)把它理解為你正在做的夢(mèng)中的警笛聲。【在克里斯托弗·諾蘭的“燒腦”動(dòng)作電影《盜夢(mèng)空間》中，主角依靠強(qiáng)有力的“刺激”（kick）將他們從夢(mèng)境中喚醒?！?/p>

在輸出端，做夢(mèng)者能有限度地控制眼球運(yùn)動(dòng)和面部肌肉。也就是說(shuō)，當(dāng)做夢(mèng)者試圖移動(dòng)他們的手臂時(shí)，只有夢(mèng)中的手臂會(huì)移動(dòng)，但是當(dāng)他們嘗試轉(zhuǎn)動(dòng)他們的眼睛時(shí)，他們實(shí)際軀體的眼睛也會(huì)跟著移動(dòng)。

科學(xué)家們向做夢(mèng)者提出一些數(shù)學(xué)問(wèn)題，比如“8減6等于幾”。一位打盹的實(shí)驗(yàn)參與者正確地回答出了“2”：他將眼球向右移動(dòng)了兩次。在某些情形下，研究人員會(huì)念出問(wèn)題，而在另一些情況下，他們會(huì)亮燈或者敲擊受試者的身體。實(shí)驗(yàn)涉及36位做夢(mèng)者，和超過(guò)158次的嘗試，被試們?cè)趯⒔宸种坏那闆r下回答正確。他們的回答只有在百分之三的情形下完全錯(cuò)誤。大多數(shù)情況下，他們要么回應(yīng)得含糊其辭，要么根本沒(méi)有回應(yīng)。但是考慮到其中所涉及的挑戰(zhàn)，能產(chǎn)生任何交流都是值得注目的。

這種溝通之所以能實(shí)現(xiàn)，部分原因是研究中的一組人員知道自己在做夢(mèng)。如果你被一個(gè)不知從哪里冒出來(lái)的洪亮聲音問(wèn)到“8減6是多少”，或者房間里閃爍的燈光以編碼形式向你傳遞了這個(gè)問(wèn)題，你通常不會(huì)想到通過(guò)向右移動(dòng)兩次眼球來(lái)回答。在做夢(mèng)時(shí)，我們接受我們正在經(jīng)歷的一切，認(rèn)為它是真實(shí)的，即使其內(nèi)容并不現(xiàn)實(shí)。

但是偶爾，人們會(huì)意識(shí)到他們正在做夢(mèng)（對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，這十分常見(jiàn)）。這種識(shí)破和理解被稱為清醒夢(mèng)（lucid dreaming）。如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)清醒夢(mèng)（大約80%的人在他們一生中的某個(gè)時(shí)刻都會(huì)做過(guò)至少一次清醒夢(mèng)），你可能還記得這種感覺(jué)有多么不同尋常。人們經(jīng)常報(bào)告說(shuō)，夢(mèng)境變得更加生動(dòng)——有時(shí)甚至比現(xiàn)實(shí)生活更加生動(dòng)；清醒夢(mèng)者經(jīng)常游走在瘋狂的幻想和冒險(xiǎn)故事中，而它們感覺(jué)上非常真實(shí)。

做清醒夢(mèng)的人不會(huì)受到潛意識(shí)的影響（這通常是消極和焦慮的），而是生活在一個(gè)迷人的世界里，一個(gè)他們能夠有意識(shí)地參與塑造的世界。許多科學(xué)家起初對(duì)清醒夢(mèng)的存在持懷疑態(tài)度，但斯坦福大學(xué)心理學(xué)家斯蒂芬·拉貝格（Stephan La Berge）利用做夢(mèng)者可以隨意移動(dòng)眼睛的事實(shí)來(lái)證明，他們?cè)谇逍褖?mèng)中可以（與外界）交流。

在孔科伊的研究中，研究人員觀察了正常睡眠者、事先就擅長(zhǎng)清醒夢(mèng)的人，以及在研究人員嘗試訓(xùn)練后能做清醒夢(mèng)的非清醒夢(mèng)者。研究人員試圖讓非清醒夢(mèng)者回答數(shù)學(xué)問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)行了379次嘗試。他們有一次得到了正確的答案，一次不正確的答案，和11次模棱兩可的答案。超過(guò)360次的情況下，做夢(mèng)者沒(méi)有任何回應(yīng)。所以，清醒夢(mèng)是夢(mèng)境交流的關(guān)鍵?？卓埔梁退耐聜冇?xùn)練清醒夢(mèng)者接收和發(fā)送信息，以證明做夢(mèng)者能夠記住并遵循他們清醒時(shí)收到的指令，還能在被要求時(shí)進(jìn)行認(rèn)知任務(wù)。有趣的是，當(dāng)研究人員叫醒他們的實(shí)驗(yàn)對(duì)象并詢問(wèn)他們的夢(mèng)境時(shí)，做夢(mèng)者有時(shí)會(huì)記錯(cuò)數(shù)學(xué)問(wèn)題，這是一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)，證明人們清醒后給出的夢(mèng)境報(bào)告存在著問(wèn)題，對(duì)它們不能過(guò)分依賴。即使在清醒夢(mèng)中，人們對(duì)自己夢(mèng)境的記憶也可能是錯(cuò)誤的。

清醒夢(mèng)研究的一個(gè)主要障礙在于，自發(fā)的清醒夢(mèng)較為罕見(jiàn)，并且很難掌握技巧。網(wǎng)飛的新片《她的雙眼背后》（Behind Her Eyes）是一部英國(guó)心理驚悚劇，其中對(duì)清醒夢(mèng)有大量提及，并附上了如何做清醒夢(mèng)的建議——這些建議并非全部可信。我們學(xué)到，盯著一面時(shí)鐘或者一塊手表會(huì)有所幫助。這倒是真的。但是沒(méi)有研究表明數(shù)手指有用。試圖保持冷靜和專注也沒(méi)什么用。劇中還毫無(wú)根據(jù)地推薦想象一扇門(mén)（假如你在噩夢(mèng)中突然進(jìn)入清醒夢(mèng)狀態(tài)，想象出一扇門(mén)可能有助于你逃出夢(mèng)境，但這還沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)的研究）。在睡眠中實(shí)現(xiàn)自己的幻想是許多人對(duì)清醒夢(mèng)非常感興趣的原因之一。對(duì)于那些執(zhí)著于學(xué)習(xí)清醒夢(mèng)的人來(lái)說(shuō)，最好從《意識(shí)與認(rèn)知》期刊（Consciousness and Cognition）2012年發(fā)表的這篇系統(tǒng)綜述開(kāi)始入門(mén)（Stumbry, T., Erlacher, D., Sch?dlich, M., & Schredl M. Induction of lucid dreams: A systematic review of evidence. Conscious Cognition 21, 1456-1475）。

然而，這篇綜述顯示，大多數(shù)受到推薦的自行訓(xùn)練做清醒夢(mèng)的方法都沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)研究，而且現(xiàn)有的相關(guān)研究也不很優(yōu)質(zhì)。但是這里有幾個(gè)確有證據(jù)（證實(shí)有效）的方法。

看起來(lái)，當(dāng)你入睡時(shí)，你應(yīng)該將你想做的夢(mèng)想象出來(lái)，并進(jìn)行預(yù)演。在你的頭腦中設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，讓你的大腦意識(shí)到你在做夢(mèng)。這種方法在早上更為有效，也就是當(dāng)你醒來(lái)又要再次入睡的時(shí)候。你可能曾經(jīng)不知不覺(jué)地使用過(guò)“夢(mèng)境重返”（dream re-entry）的技巧。這就是當(dāng)你從夢(mèng)中醒來(lái)，試圖回到過(guò)去而不是真的睡著的時(shí)候。

你還可以養(yǎng)成測(cè)試現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣——也就是說(shuō)，練習(xí)閱讀文本兩遍，看它是否有變化。在現(xiàn)實(shí)世界中，打印出來(lái)的文字，比如說(shuō)路標(biāo)上的字，幾乎從不改變。但是在夢(mèng)里，不管出于什么原因，文本經(jīng)常變化。如果你在清醒時(shí)練習(xí)查看文本是否有變化，你可能會(huì)在做夢(mèng)的時(shí)候也這樣做。然后你就會(huì)注意到文字的變化，進(jìn)入清醒夢(mèng)狀態(tài)。

清醒夢(mèng)很有趣，但是它有用嗎？在清醒夢(mèng)中學(xué)習(xí)很有可能是一件遠(yuǎn)未徹底開(kāi)發(fā)的行為。

? The Sociable

正如在你的想象中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)練習(xí)可以提高30多種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的成績(jī)一樣，有針對(duì)性的清醒夢(mèng)也可以做到同樣的事情。這樣做的好處可能不僅限于提高體能?！皦?mèng)也可以提供一個(gè)獨(dú)特的機(jī)會(huì)，來(lái)減輕情感創(chuàng)傷的影響，”孔科伊和她的同事寫(xiě)道，“因此，可以提前設(shè)計(jì)線索來(lái)影響夢(mèng)的內(nèi)容，也可以根據(jù)做夢(mèng)者在夢(mèng)中發(fā)出的信號(hào)修改線索?！?/p>

在美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)（NPR）上，孔科伊說(shuō)，“人們經(jīng)常通過(guò)清醒夢(mèng)或普通夢(mèng)來(lái)獲得一種藝術(shù)性的、創(chuàng)造性的靈感。但在那種夢(mèng)境狀態(tài)下，你所擁有（以獲得靈感）的資源僅僅是你在夢(mèng)中知曉的那些?！彼J(rèn)為，將一位清醒者更具邏輯性的思維與清醒夢(mèng)者的思維配對(duì)，也許會(huì)產(chǎn)生有趣的合作結(jié)果——例如，針對(duì)不同問(wèn)題的創(chuàng)造性解決方案。但是對(duì)于大多數(shù)清醒夢(mèng)者來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)幻想只是一件十分有意思的事情而已。

利用眼球運(yùn)動(dòng)與做清醒夢(mèng)者進(jìn)行交流仍然是一門(mén)尚處于起步階段的科學(xué)，而且容易受到干擾。未來(lái)的研究能否探索出更強(qiáng)有力的交流方式，比如通過(guò)眼睛傳遞莫爾斯電碼進(jìn)行交流？曾經(jīng)有一本書(shū)是作者通過(guò)眼皮跳動(dòng)與人溝通、讓人寫(xiě)下的（譯者注：《潛水鐘與蝴蝶》，法國(guó)《ELLE》雜志總編輯讓-多米尼克·鮑比罹患閉鎖癥候群后所作的傳記），所以我相信這是可以做到的。

我們每天晚上要花好幾個(gè)小時(shí)做夢(mèng)。這是我們生活中很重要的一部分。盡管做夢(mèng)的自然功能尚不明確，但是通過(guò)侵入我們的大腦參與到清醒夢(mèng)中，這在很大程度上是精神生活中一個(gè)尚未探索的領(lǐng)域。當(dāng)我們將這長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的創(chuàng)造性的、有意識(shí)的體驗(yàn)利用起來(lái)時(shí)，會(huì)發(fā)生什么？

文/Jim Davies

譯/苦山

校對(duì)/兔子的凌波微步

原文/nautil.us/issue/98/mind/what-if-you-could-describe-your-dreams-while-dreaming

本文基于創(chuàng)作共享協(xié)議（BY-NC），由苦山在利維坦發(fā)布

文章僅為作者觀點(diǎn)，未必代表深圳科普網(wǎng)立場(chǎng)


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