人文科普:什么是旗袍文化?
來(lái)源:講歷史
發(fā)布時(shí)間:2020-03-17
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穿上一件自己鐘意的旗袍,再配上一雙優(yōu)雅的高跟鞋,無(wú)論是大街上行色匆匆的職場(chǎng)女性,還是在小巷子里閑庭信步的太太,或者校園里青澀純真的學(xué)生,亦或是庭院里藤椅上的老人,都有各自的優(yōu)雅和美麗。有旗袍情結(jié)的女人,大多心思比較細(xì)膩,心底有沉淀的故事。那么,旗袍文化是什么?有哪些特色呢?隨小編一起去看看吧。
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一、旗袍文化簡(jiǎn)介
二十世紀(jì)三四十年代的上海,是上流名媛,高級(jí)交際花的福地,她們熱衷于游泳、打高爾夫、飛行術(shù)、騎馬,奢華的社交生活和追趕時(shí)髦,注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致后來(lái)出現(xiàn)了“改良旗袍”,從遮掩身體的曲線到顯現(xiàn)玲瓏突兀的女性曲線美,使旗袍徹底擺脫了舊有模式,成為中國(guó)女性獨(dú)具民族特色的時(shí)裝之一。
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二、旗袍文化特色
旗袍不能脫離人體而孤立存在。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足,構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的完美整體,形成旗袍文化。京派與海派旗袍,代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn),標(biāo)新且靈活多樣,商業(yè)氣息濃厚;京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng),顯得矜持凝練。
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三、旗袍文化的歷史沿革
旗人之袍與旗袍不是一個(gè)固定的形式,而有一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無(wú)大錯(cuò),卻難免有望文生義之嫌。

1、旗袍起源
辛亥革命廢除帝制,創(chuàng)立民國(guó)。民國(guó)之初,剪辮發(fā),易服色,把屬于封建朝代的冠服等級(jí)制度送進(jìn)了歷史博物館,這一切為倒大袖與新樣式旗袍的延生創(chuàng)造了條件。二十年代早期,城市女性中時(shí)興過(guò)一陣“文明新裝”。

2、黃金時(shí)代
二十世紀(jì)二十年代到四十年代,是中國(guó)旗袍最燦爛的時(shí)期。尤其是三十年代,旗袍奠定了它在女裝舞臺(tái)上不可替代的重要地位,成為中國(guó)女裝的典型代表,基本完成旗袍文化走向經(jīng)典的過(guò)程,四十年代是其黃金時(shí)代在時(shí)間上的延續(xù)。經(jīng)過(guò)二十世紀(jì)上半葉的演變,旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來(lái)。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對(duì)穩(wěn)定,而時(shí)裝千變?nèi)f化。但時(shí)裝設(shè)計(jì)師常從經(jīng)典的寶庫(kù)中尋找靈感,旗袍也是設(shè)計(jì)師靈感的來(lái)源之一。

3、風(fēng)姿再現(xiàn)
二十世紀(jì)五十年代,旗袍曾有過(guò)燦爛的一瞬。在人民當(dāng)家作主的時(shí)代,服裝流行的主導(dǎo)已轉(zhuǎn)向平民。從一九六六至一九七六年,中華傳統(tǒng)文化的遭遇浩劫,旗袍文化也被冷落。二十世紀(jì)八十年代開(kāi)放之初,被冷落了三十年之久的旗袍文化顯得有些落伍。近十幾年來(lái),時(shí)裝中重新出現(xiàn)的旗袍,在國(guó)際時(shí)裝舞頻頻亮相,風(fēng)姿綽約有勝當(dāng)年,并被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國(guó)際社交禮儀場(chǎng)合。

四、旗袍軼聞
宋美齡衣櫥內(nèi)的旗袍件數(shù),大概現(xiàn)今的吉尼斯世界紀(jì)錄無(wú)人出其右者。宋美齡的旗袍件數(shù)多,和有一個(gè)勤奮的裁縫師傅,有著相當(dāng)密切的關(guān)聯(lián)。這位裁縫師傅叫張瑞香,是一位男性裁縫師。張瑞香所以受到宋美齡那樣愛(ài)護(hù)的原因,無(wú)非是因?yàn)槭止ぜ?xì)巧、忠心耿耿。張瑞香幾乎每天都在不停趕工,為宋美齡制作旗袍,他大約每?jī)扇炀涂梢宰龊靡患炫郏龊煤?,張瑞香就把新旗袍捧到宋美齡面前邀功。宋美齡一般只是大略看一眼,就命人拿到自己的衣櫥里妥為保管,然后便再也沒(méi)見(jiàn)她穿過(guò),因而,宋美齡的旗袍大概穿來(lái)穿去,總是那幾套,不會(huì)有太多的更換。張瑞香除了過(guò)年除夕那天休息外,其它時(shí)間都在做衣服,而且只為宋美齡做;加上一些大小官太太們?yōu)榱送镀渌?,送宋美齡的東西多半有衣料,這些綾羅綢緞,就夠張瑞香一年忙到頭。宋美齡的超大型衣柜,便成為世界最大的旗袍儲(chǔ)藏室。


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