在我國歷史上有關(guān)“秋冬行刑”的記載最早見于《左傳》,此后的漢,唐,宋,清等朝代也都規(guī)定刑殺要在秋冬進行,這主要是因為董仲舒創(chuàng)立的“天人感應(yīng)說”認為:天有四時,王有四政,天意是“任德不任刑”,“先德而后刑”的,所以應(yīng)當春夏行賞,秋冬行刑,如果違背天意就會招致災(zāi)禍,受到上天的懲罰,從而影響天人合一的舉措的施行。為此,漢武帝頒布政令,“秋冬行刑”,于是“秋冬行刑"隨被載入律令而制度化。
董仲舒曾言“天有四時,王有四政,四政若四時,通類也”。皇帝按四季穿不同顏色衣服執(zhí)行四政(春慶、夏賞、秋罰、冬刑)。
漢代規(guī)定百姓只可穿本色麻衣,漢末才出現(xiàn)平民著青綠之衣。漢代還出現(xiàn)“四時服”“五時服”,色彩對應(yīng)四季(春青、夏朱、秋黃、冬皂)。
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