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非遺文化之窗

蹴鞠是一種傳統(tǒng)的技能和體育運(yùn)動(dòng)，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的臨淄。見(jiàn)《史記·蘇秦列傳》：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走犬，六博蹋鞠者?！碧＞?，即蹴鞠，用腳踢球之意，這個(gè)球便是原始的足球。

在我國(guó)古代，蹴鞠運(yùn)動(dòng)非常流行，深得上至皇帝、下至平民喜愛(ài)。運(yùn)動(dòng)方式酷似現(xiàn)代足球，參加者分為兩隊(duì)相互對(duì)抗、爭(zhēng)踢一球，將球射入球門者得分。

最初，蹴鞠主要流行于軍隊(duì)中，史載西漢名將霍去病常常在行軍打仗之余以蹴鞠為訓(xùn)。漢代的皇帝也喜歡蹴鞠，漢代武帝、元帝、成帝還是資深球迷，時(shí)常親自上場(chǎng)秀一把。上有所好，下必甚焉，相沿成風(fēng)，廣泛開(kāi)展。當(dāng)時(shí)的貴族大臣、市井子弟也愛(ài)好蹴鞠。蹴鞠場(chǎng)地為長(zhǎng)方形，四周有圍墻，場(chǎng)地兩端有新月形的球門，稱為鞠室，兩兩相對(duì)，每邊6個(gè)；比賽采用兩隊(duì)對(duì)壘，爭(zhēng)奪十分激烈，以攻入對(duì)方鞠室中的球數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)；賽場(chǎng)上設(shè)有裁判，按照一定規(guī)則公平執(zhí)法。野外的球場(chǎng)沒(méi)有圍墻，在地上挖坑作為鞠室。

漢代所用的鞠，是一種外包皮革，內(nèi)充毛發(fā)的實(shí)心球。到了唐代，蹴鞠的制作藝術(shù)有了很大改進(jìn)，以動(dòng)物膀胱充氣，外筑8片皮革縫制而成，形狀更圓，球體更輕，彈性更好，對(duì)于長(zhǎng)傳和遠(yuǎn)射都非常有利，也更具趣味性與觀賞性。

球的改進(jìn)，促使踢球方法和比賽規(guī)則變化。唐代蹴鞠出現(xiàn)了真正的球門，有的是一邊一個(gè)的雙門，向?qū)Ψ竭M(jìn)攻；有的是單門，設(shè)在球場(chǎng)中間，上面有一個(gè)門洞，雙方各在一側(cè)，以射門數(shù)多者為勝。雙球門踢法非常接近現(xiàn)代足球。唐代還出現(xiàn)了女子蹴鞠，而女子蹴鞠不射門，以踢球的技法險(xiǎn)勝，稱為白打。

改良后的蹴鞠運(yùn)動(dòng)備受唐人青睞，無(wú)論是朝廷宴樂(lè)還是民間休閑，隨處可見(jiàn)蹴鞠者的身影。李白《古風(fēng)》詩(shī)“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺(tái)邊”，反映的就是當(dāng)時(shí)宮中蹴鞠盛況。唐代，蹴鞠也通過(guò)各種途徑向東傳播到了日本和朝鮮半島，向西經(jīng)埃及、希臘、羅馬、法國(guó)，最后傳到英國(guó)，在英國(guó)發(fā)展為現(xiàn)代足球，成為當(dāng)今世界上最有魅力的運(yùn)動(dòng)之一。

到宋代，蹴鞠更加興盛。上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝親身從事蹴鞠運(yùn)動(dòng)的情景。據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，宋代女子蹴鞠比唐代還要發(fā)達(dá)，宮廷女子足球隊(duì)員多達(dá)153人，“衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”。球技已經(jīng)發(fā)展出成套的花樣動(dòng)作，擅長(zhǎng)用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等身體各個(gè)部位，使“球終日不墜”。民間也成立了專業(yè)的“足球俱樂(lè)部”——齊云社，并出版各種蹴鞠書籍。在球的制作方面，宋代又有進(jìn)一步的發(fā)展，改成12塊皮革縫制，裁縫們還采用“內(nèi)縫”法，球殼表面不露線腳，做成的球要“碎湊十分圓”，制球工藝很精湛。

清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)的蹴鞠逐漸衰落。但作為一種傳統(tǒng)的競(jìng)技游戲，它的許多技巧仍然被現(xiàn)代人傳承下來(lái)，最杰出的價(jià)值在于對(duì)現(xiàn)代足球產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2004年7月，在第三屆中國(guó)國(guó)際足球博覽會(huì)上，國(guó)際足聯(lián)和亞足聯(lián)共同宣布，中國(guó)是足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，世界足球起源于中國(guó)山東省淄博市臨淄區(qū)的蹴鞠。2006年，蹴鞠被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蹴鞠在我國(guó)古代體育史上占有重要地位，凝聚了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，為中國(guó)和世界的體育運(yùn)動(dòng)和文化作出了巨大的、不可磨滅的貢獻(xiàn)，是現(xiàn)代足球的“祖先”，為中國(guó)和世界人民帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)。

（作者系湖北省荊州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

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